中国神来源很多，其中之一就是圣贤崇拜，又有一句话叫“天下百工圣人作”富灯网 ，所以各行各业都会有一个崇拜的神仙，而且往往这些人都是真实存在的“人”，但他们会将之供奉起来，成为自己的庇护，那这样的存在，有一个统一的名字叫做——祖师爷，不过前面也说过了每一个行业的祖师爷不一样，那你知道青楼供奉的是谁吗？
青楼本不是我们现在所理解的那个意思，而是指青漆的楼房，这种楼房都是豪贵帝王才可以住的，只是文人把女子的居所也说成青楼，而文人最喜欢写的女子居所，基本上都是窑子，所以就渐渐默认青楼指的就是窑子，青楼也变成了窑子，而最早这种场所有一个正常且不带歧视的称呼，就是“女闾”，出自春秋，也是青楼祖师爷的时代。
而青楼供奉的祖师爷，就是管仲，管仲大家再熟悉不过了，通常都叫他管子，说明他学问高地位尊敬，而且他还是周穆王的后代，又是法家的代表人物，辅佐齐桓公将其成为春秋五霸之首，后来被称为“仲父”，又有一系列的名号，什么“圣人之师”“华夏第一相”等等，这样一个人为什么会成为青楼的祖师爷，他们之间有什么关系？
展开剩余74%管仲出生于公元前723年，家道中落所以非常贫困，以至于他对于钱财非常的执着，即便当时也有什么文人不能从商的说法，但他还是坚持和自己的好朋友鲍叔牙合伙做生意，做生意就是要走南闯北，他因此开阔了眼界富灯网 ，经验愈多，愈发知道经济的重要，于是就有了那句经典名言：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
恰好公元前685年齐桓公即位，广招天下人才，他就想让鲍叔牙来辅佐自己，但是鲍叔牙向他推荐了管仲，于是管仲就成为了齐桓公的“仲父”，不过一开始齐桓公并不怎么信任管仲，管仲想要“富国”，但齐桓公总想着“强兵”，当然他也没有阻止齐桓公就是，最终还助其称霸，但他一方面又将重心放在经济上。
那时候为了齐国的经济，他主张搞实业，反对空谈，不仅禁止贵族掠夺私产霸占土地，还大力发展盐铁业，调节物价，承认农民们自由买卖粮食的权力，还有私田农的合法性，非常有眼光的反对“竭泽而渔”的经济开发，制定“山泽各致其时”，要求可持续环保发展，于是孔子感叹：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”
管仲在为国赚钱上，出现了一种“走火入魔”的状态，当时他偶然间发现了一件很难以言喻的事情，就是不少王公贵族、世家大族的富家子弟纨绔子孙们，都喜欢偷偷养女奴，这些女奴都是当时打仗收来的俘虏，全都没有身份，说是妻但没有结婚，说是妾但不给进门，于是管仲一看，双眼发亮——商机！
之后他在宫中设立了不少门户，用来安放这些战争女奴，然后男子们全都需要给“花粉税”“花粉捐”才能进入，《战国策·东周策》记载过这件事：“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。”所以管仲是头一个把女子的这个行为变成职业，且把这个现象变成国营经济的人，而且他的这一举动，可不仅仅只是为国赚了钱。
还有就是缓和了社会矛盾，因为当时男多女少，尤其军人也不可能成亲，但生理需求还是要解决的，然而包养女奴毕竟不光彩，国家允许女闾的存在自然就成为了瞌睡送枕头，在一个就是战争收的女奴非常多，这些女奴都没有地方去，且安置在女闾中，也并非就一定要做那种事，还规定了15岁就可以选择嫁人。
再有就是文人墨客布衣卿相，谁都逃不过绕指柔，他们都放荡不羁，喜爱这种被莺莺燕燕环绕的感觉，所以开设女闾也可以吸引全国各地的人才，人才可是当时争霸必须要有的一个硬件资源，各国未开战之前一定要到处搜罗人才，问各种经世治国策略，没有人才的国家，就相当于没有布防，分分钟烟消云散。
所以管仲就成为了青楼祖师爷，不过后来的青楼女子待遇就没有春秋时期这么高了，由于很多文人喜欢流连温柔乡，虽然写出过不少经典诗句，但在官途上确实没有什么成就，比如说柳永，所以宋朝之后青楼女子也被“女祸论”牵连，青楼女子被歧视的现象广泛存在富灯网 ，供奉管仲，管仲也没办法阻止她们身世坎坷。
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